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佛山盆景艺术的传承之忧
佛山是岭南盆景的代表流派和发源地之一，业内人士呼吁政府把它作为产业来扶持
盆景起源于我国，佛山盆景在全国的盆景流派中独树一帜，作为“岭南盆景”的代表流派和发源地之一，它不仅具有岭南盆景的特色，在漫长的历史发展过程中，也涌现出了许多代表人物和形成了自己独特的风格。
历史：源远流长 应需而生
明清时期，佛山古镇是岭南著名的手工业生产基地和商业都会，商品经济的繁荣，外加文人荟萃，文化昌盛，这成为佛山盆景发展的初因。佛山市盆景学会曾在《浅谈佛山盆景艺术的传统与创新》一文中指出，明清时期，随着工商经济的发展，佛山盆景艺术应运而生。当时，随着各种为神诞赛会、婚嫁寿筵喜庆习俗服务的扎作、绸衣人物、灯色等民间工艺的兴旺发达，一种供排场摆设的人物及吉祥图案造型盆景应运而生，多以罗汉松、九里香、满天星等树种，培植加工成高大威风“守门大将”以及“福禄寿”等吉祥图案字形，以出租的形式供神诞活动、岁时习俗、富家巨族或大商号作节庆摆景。随着社会需求日增，形成了一个个培植制作此类盆景、花卉的市场。这些习俗长期沿袭，直到抗战前夕，佛山还有“柏香园”、“瑞香园”等十多个此类园圃。
另一方面，佛山的富豪巨族，追求高雅园林、盆景艺术，并日趋成为时尚。其中梁园创始人之一的梁九图将收藏的十二块形态各异的黄蜡石，配以星岩石盆，首创佛山别具一格的石山盆景。并且当时，佛山文人雅士聚集，文风画风日盛，如程可则、汪后来、吴荣光、招宝莲等，以及岭南画派的黄少强、陈凝丹等。这些文人墨客多聚于梁园，以文会友，品石树题诗作画，对佛山盆景艺术的蓬勃发展，起了颇大的推动作用。
此外，佛山盆景艺术的繁荣还带动了石湾艺术盆的发展。由于石湾盆造型古朴端庄，釉色厚重独特，被岭南盆景家以及日本和港台所追捧。由于当地山石盆景的流行，亭台水榭、茅寮、渔樵耕读人物等微型陶塑制品需求日增，石湾陶业中，形成了专门制作此类小件的“山公”行业，且经久不衰，被大众所推崇。
特色：技法自然 浑然天成
佛山盆景作为岭南盆景的发源地之一，具有鲜明的岭南盆景的特色。作为中国盆景五大流派之一，岭南盆景以独特的技艺风格和鲜明的地方特色享誉国内外，确立了在我国乃至国际盆景中的崇高地位。
广州盆景协会副会长谢荣耀告诉记者，岭南盆景的最大特色也即最主要技法是蓄枝截干。其他流派盆景以缚扎为主，而岭南盆景则以剪截为主，亦即以蓄枝截干作为主要的制作技法。这是形成岭南盆景独特风格的主要因素。所谓蓄枝截干，就是根据树胚和造型的需要，对树干进行裁剪，对枝条进行蓄养和截短，让其顶端萌发新枝，待长到大小合适再进行裁截，如此反复，使树干矮化柔顺，枝条曲折有力，劲如屈铁。这种独特技法，使岭南盆景虽由人作，宛如天开，雄浑刚劲，它是形成岭南盆景独特风格的主要因素。
从造型上来看，其他流派盆景注重远树造型，从大处着眼，表现古朴端庄，雍容凝重，岭南盆景则以近树造型为主，注重细节，表现野趣自然，外秀内遒。“这种近树造型，主要体现在枝法上的精雕细刻。岭南盆景的枝法多种多样，有鹿角枝、鸡爪枝、蟹爪枝、跌枝、垂枝、风吹枝、自然枝、回头枝、风车枝、旋枝等等。根据不同的造型和主题运用不同的枝法，不但要求整体优美协调，而且对每一个组成环节如根、干、枝、梢、叶都有一套严谨章法。”谢荣耀说。
除了具备岭南盆景的特色外，佛山盆景也有其自身的独特之处。在江佐中等主编的《佛山民俗文化》一书中，上世纪初佛山的陈寿仁创立了独具特色的“寿仁式”盆景，其盆景造型至今为盆景界所推崇。这种盆景造型简单明了，或者有一个单一的枝干，或者有两个交叉的枝干，非常潇洒飘逸。佛山市盆景学会的《浅谈佛山盆景艺术的传统与创新》提到，上世纪50年代以来，佛山的附石艺术更趋成熟，
逐渐形成了自己鲜明的艺术风格，在岭南独树一帜，其中叶恩普的作品最具代表性，其附石造型以小巧清秀著称，树石比例恰到好处，选石及造型手法，除吸收了历代山水名画的意境及《芥子园画谱》中树石造型的多种手法外，还根据岭南树石的特点，在造型变化处理上善于因势利导，大胆创新，其作品意境清心脱俗，小巧耐看，令人回味无穷。
此外，建国以来，佛山盆景发展呈现出对更高层次艺术境界的追求。注重吸收和借鉴国画艺术的审美情趣，融汇山水画艺术中简练概括的写意手法，更加追求艺术韵味和审美意境。因而素仁和尚的“文人树”造型在佛山颇受推崇。文人树是文人盆景中的一种特殊表现形式，树干瘦劲古拙，枝法简洁明快，格调上推崇清雅、古拙，重风骨、重神韵，具有中国传统文人价值标准的象征性，其中佛山韩学年尤擅制作素仁格文人树盆景。
问题：市场疲软 传承堪忧
可是，随着时代发展，现代人生活节奏越来越快，大家鲜有停下来欣赏盆景的时间，由于玩盆景的人渐少，欣赏盆景的社会氛围也不浓烈，因此，佛山盆景发展曾一度受阻。
近日，文化周刊记者走访多个花木市场，了解佛山盆景的发展现状。其中在优胜美地花鸟鱼艺新世界，来自广西柳州的罗育康说，目前市场上的盆景分为艺术盆景和商品盆景，其中艺术盆景由于耗费几十年的时间制作，采用传统蓄枝截干手法或者蟠扎与蓄枝截干等南北融合技法，讲究造型和审美，欣赏价值高，因而价值不菲。“我的这盆罗汉松用了三四十年的时间来做，放在这里基本无人问津；也有一些有文化水平的人能够欣赏，但是却没有经济能力购买。我也不愿意卖给不懂欣赏不能爱惜它的人，如果遇不到有缘人，我宁可不卖。”罗育康说。
虽然艺术盆景曲高和寡，但是商品盆景的销量还不错。他说，商品盆景由于制作时间短，以缚扎为主，价格较低，因而受到市场的欢迎。“我主要靠销售商品盆景，尤其是遇到每个月的集市，销量不错。但是与前几年相比，销量大不如以前。”做了四五十年盆景的罗育康如今已经70多岁了，他告诉记者目前是盆景行业的寒冬，十几年前，他曾在陈村那边租了5亩地，专门生产和制作盆景，“当时一盆盆景能卖十几万元。”他认为，盆景是一种国际语言，在国际上颇为流行，但是佛山缺少精品市场，不利于佛山盆景的传承。
在平洲花木市场和陈村花卉世界都有档口的何先生显得更为悲观。“我做了二三十年盆景了，一家完全靠这个为生，现在像我这样的人，生存压力都非常大。”他认为靠艺术盆景生存非常困难，可以自己一个人自娱自乐。“现在做我们这一行的是一年不如一年，我们是第三产业，经济形势好，工厂有钱赚，我们就跟着好。”他认为，目前佛山盆景出现了传承断代的问题，“据我了解，以前佛山有一批老人专门玩树头，现在基本没有了。以后，精品会越来越少。”他希望政府能够扶持，从而不至于让盆景艺术出现断代。
佛山盆景传承青黄不接的问题也引起了业内的关注和担忧，其中担任广州盆景协会理事的佛山盆景家谭广颐说，现在制作盆景的人一般都是60~70岁，40~50岁这个年龄层较少，20多岁就更加少了。“制作盆景需要花费大量的时间，成本也较高，并且年轻人要工作、照顾家庭，闲暇时间非常少。”谭广颐说。
谢荣耀则认为，目前盆景的推广和普及工作做得不够。“从佛山来看，一些核心人物隐退之后，活动和展览组织得比较少。”并且他认为在推广和普及盆景的过程中，要分阶段分层次，商品盆景和艺术盆景相结合，初制品、半成品和成品相结合。“我们可以向日本学习，先推广微盆景，不一定局限于传统的岭南技法。微盆景入门低，不占空间，并且投入也少，适合走入千家万户。先普及再提高，先入门再提升。但是我们岭南的传统技法和特色也不能抛弃。”他呼吁政府能够将岭南盆景作为产业来扶持，让岭南盆景走入千家万户，走向国际。
历史：源远流长 应需而生
明清时期，佛山古镇是岭南著名的手工业生产基地和商业都会，商品经济的繁荣，外加文人荟萃，文化昌盛，这成为佛山盆景发展的初因。佛山市盆景学会曾在《浅谈佛山盆景艺术的传统与创新》一文中指出，明清时期，随着工商经济的发展，佛山盆景艺术应运而生。当时，随着各种为神诞赛会、婚嫁寿筵喜庆习俗服务的扎作、绸衣人物、灯色等民间工艺的兴旺发达，一种供排场摆设的人物及吉祥图案造型盆景应运而生，多以罗汉松、九里香、满天星等树种，培植加工成高大威风“守门大将”以及“福禄寿”等吉祥图案字形，以出租的形式供神诞活动、岁时习俗、富家巨族或大商号作节庆摆景。随着社会需求日增，形成了一个个培植制作此类盆景、花卉的市场。这些习俗长期沿袭，直到抗战前夕，佛山还有“柏香园”、“瑞香园”等十多个此类园圃。
另一方面，佛山的富豪巨族，追求高雅园林、盆景艺术，并日趋成为时尚。其中梁园创始人之一的梁九图将收藏的十二块形态各异的黄蜡石，配以星岩石盆，首创佛山别具一格的石山盆景。并且当时，佛山文人雅士聚集，文风画风日盛，如程可则、汪后来、吴荣光、招宝莲等，以及岭南画派的黄少强、陈凝丹等。这些文人墨客多聚于梁园，以文会友，品石树题诗作画，对佛山盆景艺术的蓬勃发展，起了颇大的推动作用。
此外，佛山盆景艺术的繁荣还带动了石湾艺术盆的发展。由于石湾盆造型古朴端庄，釉色厚重独特，被岭南盆景家以及日本和港台所追捧。由于当地山石盆景的流行，亭台水榭、茅寮、渔樵耕读人物等微型陶塑制品需求日增，石湾陶业中，形成了专门制作此类小件的“山公”行业，且经久不衰，被大众所推崇。
特色：技法自然 浑然天成
佛山盆景作为岭南盆景的发源地之一，具有鲜明的岭南盆景的特色。作为中国盆景五大流派之一，岭南盆景以独特的技艺风格和鲜明的地方特色享誉国内外，确立了在我国乃至国际盆景中的崇高地位。
广州盆景协会副会长谢荣耀告诉记者，岭南盆景的最大特色也即最主要技法是蓄枝截干。其他流派盆景以缚扎为主，而岭南盆景则以剪截为主，亦即以蓄枝截干作为主要的制作技法。这是形成岭南盆景独特风格的主要因素。所谓蓄枝截干，就是根据树胚和造型的需要，对树干进行裁剪，对枝条进行蓄养和截短，让其顶端萌发新枝，待长到大小合适再进行裁截，如此反复，使树干矮化柔顺，枝条曲折有力，劲如屈铁。这种独特技法，使岭南盆景虽由人作，宛如天开，雄浑刚劲，它是形成岭南盆景独特风格的主要因素。
从造型上来看，其他流派盆景注重远树造型，从大处着眼，表现古朴端庄，雍容凝重，岭南盆景则以近树造型为主，注重细节，表现野趣自然，外秀内遒。“这种近树造型，主要体现在枝法上的精雕细刻。岭南盆景的枝法多种多样，有鹿角枝、鸡爪枝、蟹爪枝、跌枝、垂枝、风吹枝、自然枝、回头枝、风车枝、旋枝等等。根据不同的造型和主题运用不同的枝法，不但要求整体优美协调，而且对每一个组成环节如根、干、枝、梢、叶都有一套严谨章法。”谢荣耀说。
除了具备岭南盆景的特色外，佛山盆景也有其自身的独特之处。在江佐中等主编的《佛山民俗文化》一书中，上世纪初佛山的陈寿仁创立了独具特色的“寿仁式”盆景，其盆景造型至今为盆景界所推崇。这种盆景造型简单明了，或者有一个单一的枝干，或者有两个交叉的枝干，非常潇洒飘逸。佛山市盆景学会的《浅谈佛山盆景艺术的传统与创新》提到，上世纪50年代以来，佛山的附石艺术更趋成熟，
逐渐形成了自己鲜明的艺术风格，在岭南独树一帜，其中叶恩普的作品最具代表性，其附石造型以小巧清秀著称，树石比例恰到好处，选石及造型手法，除吸收了历代山水名画的意境及《芥子园画谱》中树石造型的多种手法外，还根据岭南树石的特点，在造型变化处理上善于因势利导，大胆创新，其作品意境清心脱俗，小巧耐看，令人回味无穷。
此外，建国以来，佛山盆景发展呈现出对更高层次艺术境界的追求。注重吸收和借鉴国画艺术的审美情趣，融汇山水画艺术中简练概括的写意手法，更加追求艺术韵味和审美意境。因而素仁和尚的“文人树”造型在佛山颇受推崇。文人树是文人盆景中的一种特殊表现形式，树干瘦劲古拙，枝法简洁明快，格调上推崇清雅、古拙，重风骨、重神韵，具有中国传统文人价值标准的象征性，其中佛山韩学年尤擅制作素仁格文人树盆景。
问题：市场疲软 传承堪忧
可是，随着时代发展，现代人生活节奏越来越快，大家鲜有停下来欣赏盆景的时间，由于玩盆景的人渐少，欣赏盆景的社会氛围也不浓烈，因此，佛山盆景发展曾一度受阻。
近日，文化周刊记者走访多个花木市场，了解佛山盆景的发展现状。其中在优胜美地花鸟鱼艺新世界，来自广西柳州的罗育康说，目前市场上的盆景分为艺术盆景和商品盆景，其中艺术盆景由于耗费几十年的时间制作，采用传统蓄枝截干手法或者蟠扎与蓄枝截干等南北融合技法，讲究造型和审美，欣赏价值高，因而价值不菲。“我的这盆罗汉松用了三四十年的时间来做，放在这里基本无人问津；也有一些有文化水平的人能够欣赏，但是却没有经济能力购买。我也不愿意卖给不懂欣赏不能爱惜它的人，如果遇不到有缘人，我宁可不卖。”罗育康说。
虽然艺术盆景曲高和寡，但是商品盆景的销量还不错。他说，商品盆景由于制作时间短，以缚扎为主，价格较低，因而受到市场的欢迎。“我主要靠销售商品盆景，尤其是遇到每个月的集市，销量不错。但是与前几年相比，销量大不如以前。”做了四五十年盆景的罗育康如今已经70多岁了，他告诉记者目前是盆景行业的寒冬，十几年前，他曾在陈村那边租了5亩地，专门生产和制作盆景，“当时一盆盆景能卖十几万元。”他认为，盆景是一种国际语言，在国际上颇为流行，但是佛山缺少精品市场，不利于佛山盆景的传承。
在平洲花木市场和陈村花卉世界都有档口的何先生显得更为悲观。“我做了二三十年盆景了，一家完全靠这个为生，现在像我这样的人，生存压力都非常大。”他认为靠艺术盆景生存非常困难，可以自己一个人自娱自乐。“现在做我们这一行的是一年不如一年，我们是第三产业，经济形势好，工厂有钱赚，我们就跟着好。”他认为，目前佛山盆景出现了传承断代的问题，“据我了解，以前佛山有一批老人专门玩树头，现在基本没有了。以后，精品会越来越少。”他希望政府能够扶持，从而不至于让盆景艺术出现断代。
佛山盆景传承青黄不接的问题也引起了业内的关注和担忧，其中担任广州盆景协会理事的佛山盆景家谭广颐说，现在制作盆景的人一般都是60~70岁，40~50岁这个年龄层较少，20多岁就更加少了。“制作盆景需要花费大量的时间，成本也较高，并且年轻人要工作、照顾家庭，闲暇时间非常少。”谭广颐说。
谢荣耀则认为，目前盆景的推广和普及工作做得不够。“从佛山来看，一些核心人物隐退之后，活动和展览组织得比较少。”并且他认为在推广和普及盆景的过程中，要分阶段分层次，商品盆景和艺术盆景相结合，初制品、半成品和成品相结合。“我们可以向日本学习，先推广微盆景，不一定局限于传统的岭南技法。微盆景入门低，不占空间，并且投入也少，适合走入千家万户。先普及再提高，先入门再提升。但是我们岭南的传统技法和特色也不能抛弃。”他呼吁政府能够将岭南盆景作为产业来扶持，让岭南盆景走入千家万户，走向国际。
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